HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱

真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。E221 掛軸 ≪茶掛≫ 大徳寺派 芳春院 【秋吉則州】 自筆一行書 『。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。本紙・表装ともに良い状態です。　　紙本：墨書。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。とあります。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。」と解説したということです。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 掛け軸の中古品・新品・未。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。守住周魚「義家之図」武者　絹本　掛軸　共箱（守住貫魚の六女）。ウォルピスカーター　直筆サイン入り色紙。軸先：黒漆塗。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。掛軸 渡辺國夫 五猿 共箱 干支 申 C-6。　　箱書、花押があります。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。平安時代後期 紺紙金字平安経 仏教美術。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。直筆サイン　岡本詩菜。長条幅 頼山陽 山水「夏山深翠図」 掛け軸 超大幅 二重箱。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。掛軸 平井直水 月之図 共箱 月 茶道具 茶掛 水墨画 7-8。【中古】詩 色紙 下田附島 フレーム付き19-340。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。K茶道具　高潔雲入情　大徳寺看雲老師筆　陽峯宗園書付　共箱　紙箱　S992KJ。K茶道具　掛軸　とび石　松尾流九代宗見(半古斎)自画讃　共箱　紙箱　S977KJ。